大医精诚（大医精诚） | 健保診所維基百科
大医精诚：唐朝孙思邈所著的论述医德的文献大医精诚：2007年上海科学技术文献出版社出版的图书大医精诚：2001年学苑出版社出版的图书...
张湛曰⑴：夫经方[1]之难精⑵，由来尚矣⑶。今病有内同而外异⑷，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞⑸，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口[2]关尺有浮沉弦紧之乱，腧穴流注[3]⑹有高下浅深之差，肌肤筋骨有厚薄刚柔之异，唯用心精微者，始可与言于兹矣。今以至精至微之事⑺，求之于至粗至浅之思，岂不殆哉！若盈而益之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾。而望其生，吾见其死矣。故医方卜筮⑻，艺能[4]之难精者也。既非神授，何以得其幽微？世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下[5]无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了⑼，深自误哉。
⑴张湛：东晋[6]学者。晓养生之术，撰有《养生要集[7]》十卷、《延生秘録》十二卷，均佚。今有《列子注[8]》八卷传世。
⑵经方：一般指《伤寒杂病论[9]》等著作中的医方。此泛指医道。
⑶尚：久远。
⑷今：语首助词，犹言“夫”。
⑸荣：通“营”。指营气[10]。 ⑹流注：谓经络气血运行[11]灌注。⑺今：如果。
⑻卜筮（誓）：占卜。古时占卜吉凶，用龟甲[12]称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。⑼了：尽。
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩⑴，怨亲善友⑵，华夷愚智⑶，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳⑷，一心赴救，无作功夫形迹之心⑸。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，物情同患⑹，况于人乎⑺。夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫[13]、水蛭[14]之属，市有先死者，则市而用之⑻，不在此例。只如鸡卵[15]一物，以其混沌未分⑼，必有大段要急之处⑽，不得已隐忍而用之⑾。能不用者，斯为大哲⑿亦所不及也。其有患疮痍下痢，臭秽不可瞻...
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《大醫精誠》全文及白話譯文 | 健保診所維基百科
《大醫精誠》原文 — 《大醫精誠》出自唐代孫思邈著作《備急千金要方》的第一卷。這是論述醫德的一篇極重要文獻，它廣為流傳，影響深遠。 Read More
大醫精誠 | 健保診所維基百科
孫思邈為此在《千金要方》的開篇中特地撰寫了“大醫精誠”，強述了一個“大醫”所必須具有的醫德。該書成於永 ... 【原文】張湛曰：“夫經方之難精，由來尚矣。”今病有 ... Read More
《大醫精誠》原文及譯文對照唐•孫思邈 | 健保診所維基百科
《大醫精誠》原文及譯文對照唐•孫思邈 （精通醫術） · 晉代學者張湛說：「經典的醫方難以精通，由來已經很久了。」 · 這是因為疾病有內在的病因相同而外在症狀 ... Read More
大醫精誠原文 | 健保診所維基百科
大醫精誠原文. 2018-07-09 由 Zack8 發表 ... 張湛曰：夫經方之難精，由來尚已。今病有內同而外異，亦有內異而外同，故五臟六腑之盈虛，血脈榮衛之通塞，固非 ... Read More
孫思邈大醫精誠原文、譯文（凡大醫治病。。。先發大慈惻隱之 ... | 健保診所維基百科
2019年12月2日 — 孫思邈大醫精誠原文、譯文（凡大醫治病。。。先發 ... 凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。若有疾厄 ... Read More
孫思邈《大醫精誠》原文及譯文（收藏） | 健保診所維基百科
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《大醫精誠》繁體版原文 | 健保診所維基百科
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孙思邈《大医精诚》原文及翻译- | 健保診所維基百科
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大醫精誠 | 健保診所維基百科
《大醫精誠》一文出自中國唐朝孫思邈所著之《備急千金要方》第一卷，乃是中醫學典籍中，論述醫德的一篇極重要文獻，為習醫者所必讀。《大醫精誠》論述了有關醫德的兩個問題：第一是精，亦即要求醫者要有精湛的醫術， ... 大醫精誠原文. Read More
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